Árabe Básico 1-1 Palma

البيت بيتك

2012-02-09T01:33:00.000-08:00

En esta página encontrarás mucho vocabulario relacionado y lo puedes escuchar! (está en francés, recuerda que puedes emplear Google translator). mm

Aquí encontrarás un juego para practicar con los nombres de las habitaciones de la casa.mm
mm

Para empezar a jugar, debes presionar START.mm
Pa

En este vídeo puedes comprobar cómo se pronuncian y escriben las partes de la casa, también aprenderás el nombre de algunos objetos:mm

Como ocurre en el vídeo anterior, al hablar sobre la casa y sus habitaciones también estamos revisando y utilizando los demostrativos.mm

Si tienes más tiempo, en esta presentación podrás ver el exterior de las lujosas casas de Jumeira en Dubai

Barrios de dubai

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Barrios de dubai

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Plural regular

2012-01-28T08:39:00.001-08:00

Antes de empezar a practicar, puedes leer un poco de teoría/ejemplos de la página ARABESPAÑOL:mm

Los Pronombres Personales
nosotros, nosotras	نَحنُ
nosotros (somos) musulmanes	نَحنُ مُسلِمُون
nosotras (somos) musulmanas	نَحنُ مُسلِمات
vosotros	أنتُم
vosotras	أنتُنَّ
¿vosotros (sois) musulmanes?	أنتُم مُسلِمُون؟
sí, nosotros (somos) musulmanes	نَعَم، نَحنُ مُسلِمُون
¿vosotras (sois) musulmanas?	أنتُنَّ مُسلِمات؟
sí, nosotras (somos) musulmanas	نَعَم، نَحنُ مُسلِمات
ellos	هُم
ellas	هُنَّ
¿ellos (son) musulmanes?	هُم مُسلِمون؟
sí, ellos son musulmanes	نَعَم، هُم مُسلِمون
¿ellas (son) musulmanas?	هنَّ مُسلِمات؟
sí, ellas (son) musulmanas	نَعَم، هُنَّ مُسلِمات

Observa:mm

¿tú eres musulmán?	أنتَ مُسلِم؟
sí, yo soy musulmán	نَعَم، أنا مُسلِم
¿vosotros sois musulmanes?	أنتُم مُسلِمون؟
sí, nosotros somos musulmanes	نَعَم، نَحنُ مُسلِمون
¿tú eres musulmana?	أنتِ مُسلِمة؟
sí, yo soy musulmana	نَعَم، أنا مُسلِمة
¿vosotras sois musulmanas?	أنتُنَّ مُسلِمات؟
sí, nosotras somos musulmanas	نَعَم، نحنُ مُسلِمات
¿él es musulmán?	هوَ مُسلِم؟
sí, él es musulmán	نَعَم، هوَ مًسلِم
¿ellos son musulmanes?	هُم مُسلِمون؟
sí, ellos son musulmanes	نَعَم، هُم مُسلِمون
¿ella es musulmana?	هِيَ مُسلِمة؟
sí, ella es musulmana	نَعَم، هيَ مُسلِمة
¿ellas son musulmanas?	هُنَّ مُسلِمات؟
sí, ella es musulmana	نَعَم، هُنَّ مُسلِمات

Repasa:mm

¿de dónde sois vosotros?	مِن أينَ أنتُم؟
nosotros (o nosotras, según el contexto) somos de al-Ándalus	نَحنُ مِن الأندَلُس
¿vosotros sois andalusíes?	أنتُم أندَلُسِيون؟
sí, nosotros somos andalusíes	نَعَم نَحنُ أندَلُسِيون؟
¿vosotras sois andalusíes?	أنتُنَّ أندَلُسِيَات؟
sí, nosotras somos andalusíes	نَعَم، نَحنُ أندَلُسِيَات
¿ellos son árabes?	هُم عَرَب؟
sí, ellos son árabes	نَعَم، هُم عَرَب
¿dónde están ellas?	أينَ هُنَّ؟
ellas están en la ciudad	هُنَّ في المَدينة

1. Los pronombres personales singulares y plurales son:mm

yo	أنا
tú (masculino)	أنتَ
tú (femenino)	أنتِ
él	هوَ
ella	هيَ
nosotros, nosotras	نَحنُ
vosotros	أنتُم
vosotras	أنتُنَّ
ellos	هُم
ellas	هُنَّ

2. En árabe no se emplea el verbo ser o estar en presente afirmativo:mm

yo (soy) Yûsuf	أنا يوسُف
vosotros (sois) de al-Ándalus	أنتُم مِن الأندَلُس
ellos (están) en la ciudad	هُم في المَدينة

¿quién?	مَن
¿quién (eres) tú?	مَن أنتَ؟
yo (soy) Yûsuf	أنَا يوسُف

¿dónde?	أينَ
¿dónde (está) él?	أينَ هوَ؟
él (está) en la escuela	هوَ في المَدرَسةِ
¿de dónde (es) ella?	مِن أينَ هي؟
ella es de al-Ándalus	هيَ مِن الأندَلُس

Ahora vamos con la práctica:mm

Podrás encontrar más información sobre el plural regular femenino AQUÍ (la página está en inglés, pero está traducida con Google translate
)
o en castellano AQUÍ. Además, si clicas en los ejemplos, podrás ESCUCHAR la pronunciación de cada palabra.mmm

Un ejercicio: pasa las frases del singular al plural (incluye teclado árabe) y luego comprueba tus respuestas.

Algunos ejemplos de plurales femeninos

Algunos ejemplos de plurales regulares

puedes leer la palabra en singular, pensar cuál sería su plural y comprobar si lo has hecho bien pulsando "próximo"

Practica uniendo cada singular con su plural correspondiente

Escribe el plural regular femenino de cada palabra.mmm

mm¿Sabes cuál es el título del libro de la foto?

Por último, en este enlace puedes practicar los pronombres personales con un juego (tienes que presionar el triángulo donde pone PLAY).mm

Letras solares y letras lunares

2012-01-23T02:43:00.001-08:00

Aquí tienes la lista completa con alguna información.mm

Y aquí una entrada del blog Sherezade en apuros en la que nuestra amiga trata ese tema. No te pierdas los comentarios de sus lectores. No tienen desperdicio.mm

Aquí tienes un poco más de teoría:__p

en esta página de ARABESPAÑOL
en la página de MADINAH (está explicado en inglés, pero recuerda que puedes usar el traductor de google).

Aquí tienes una tabla con las letras solares, las lunares y una palabra con artículo al lado de cada una para que puedas escuchar cómo se pronuncian en la práctica. Tiene audio!!!!!!!!!!!!mm

Ahora, un ejercicio: lee las palabras de la tabla y luego clica sobre ellas para comprobar que las has pronunciado bien.mm

Si te ha ido bien, puedes probar a completar las palabras que te proponen con el artículo (no olvides añadir la شَدّة
cuando sea necesario).mmm

"Por último, una regla nemotécnica publicada en Algarabía Electrónica nº 1, nov. 2004, p. 16. Artículo de David Aguilar.

Fonética del alifato

2012-01-13T23:38:00.001-08:00

Os adjunto el comentario de alguien que avisa de que puede haber algún error u omisión en el vídeo:

khuthaily (hace 2 meses) Mostrar Ocultar

Marcado como spam

Responder | Spam

The animations are WRONG! For example, we don't see the difference between voiced and voiceless sounds despite the fact that voiced sounds make the vocal folds vibrate). Another example, the root of the tongue should NOT touch the back wall of the pharynx while producing sounds like [r] and [s]. Also, the nasal cavity is open during the pronunciation of oral (non-nasal) sounds. With your hard work on the animation, you should have contacted a linguist for feedback! Let me know.

Práctica adicional de la última lección de Al-Ayn

2012-01-03T01:13:00.000-08:00

Está aquí.

No olvides que también encontrarás las soluciones.

Para escuchar el alifato

2011-12-30T21:18:00.001-08:00

Es importante hacer mucha práctica con las letras y asociar cada una a su sonido. Por eso, aquí puedes encontrar algunas propuestas:

Lista de las letras del alifato con la posibilidad de escucharlas una a una, con voz de mujer (botón redondo) y/o de hombre (botón cuadrado). Sólo tienes que clicar aquí.

También salen todas las posiciones de cada letra y las vocales cortas.

_____________________________________________________________

Esta es una versión más simple:
(espera a que se cargue y clica en la letra que quieras escuchar)

En esta página de Al-Madrasa también tienes la lista completa.

________________________________________________________

Recuerda que, en este mismo blog, puedes encontrar algunos juegos para practicar el alifato. Algunos son muy divertidos e incluyen cronómetro y puntuación.

_______________________________________________________

Si prefieres un vídeo, aquí lo tienes:

Y si prefieres una canción, aquí tienes donde elegir:

فيديوهات أخرى:
otra canción

Otras canciones (pronuncian el final de todas las palabras):

FELICIDADES

2011-12-23T05:12:00.000-08:00

Algunos de vosotros me habeis preguntado cómo podíais felicitar las fiestas en árabe.

Encontrareis bastantes indicaciones en esta entrada de este mismo blog.

Aprovecho también, ya que estoy, para felicitaros estas fiestas:

Algunos diálogos para practicar

2011-12-17T12:44:00.000-08:00

Cuatro diálogos más por cortesía del blog LENGUA ARABE

Muhammad: as-salamu ‘aláikum
شريف: وعليكم السلام
Sharif: wa ‘aláikumu s-salam
محمد: من أين أنت؟
Muhammad: min áina anta?
¿de dónde eres tú?
شريف: أنا من باكستان
Sharîf: ana min Bkistan
yo soy de Pakistán
محمد: هل أنت باكستاني؟
Muhammad: hal anta bkistnî?
¿(acaso) tú eres pakistaní?
شريف: نعم، أنا باكستاني، وما جنسيتك أنت؟
Sharîf: na‘am, an bkistnî,
sí, soy pakistaní,
wa ma ŷinsíyatuk(a) anta?
¿ cuál es tu nacionalidad?
محمد: أنا تركي، أنا من تركيا
Muhammad: an turkî, an min
yo soy turco, yo soy de
Turkia
Turquía
شريف: أهلا وسهلا
Sharif: áhlan wa sahlan
hola (=encantado)

El audio está aquí

Mariam y Zainab

مريم: السلام عليكم
Máriam: as-salâmu ‘aláikum
زينب: وعليكم السلام
Záinab: wa ‘aláikumu s-salâm
مريم: من أين أنت؟
Máriam: min áina anti?
¿de dónde eres tú?
زينب: أنا من مصر
Záinab: ana min Misr
yo soy de Egipto
مريم: هل أنت مصرية؟
Máriam: hal anti misríya?
¿(acaso) tú eres egipcia?
زينب: نعم، أنا مصرية
Záinab: na‘am, anâ misríya,
sí, soy egipcia,
وما جنسيتك أنت؟
wa mâ ŷinsíayatuk(i) anti?
¿cuál es tu nacionalidad?
مريم: أنا سورية، أنا من سوريا
Máriam: anâ sûríya, anâ min Sûriâ
yo soy siria, soy de Siria
زينب: أهلا وسهلا
Záinab: áhlan wa sáhlan
hola (=encantada)

Nada y Huda

نـدى: السلام عليكم
Nadà: as-salâmu ‘aláikum
هـدى: وعليكم السلام
Hudà: wa ‘aláikumu s-salâm
نـدى: هـذه أختـي، هـي طبيبة
Nadà: hádzihi ujt-î, hiya tabîba
ésta es mi hermana, ella es médico
هـدى: أهلا وسهلا
Hudà: áhlan wa sáhlan hola (=encantada)
نـدى: هـذه صديقتـي، هـي طالبة
Nadà (hablando a su hermana): hádzihi sadîqa-tî, hiya tâliba
ésta es mi amiga, ella es estudiante
الأخت: أهلا وسهلا
al-ujt (la hermana): áhlan wa sáhlan
نـدى: مع السلامة
Nadà: ma‘a s-salâma / adiós
هـدى: مع السلامة
Hudà: ma‘a s-salâma

Ahmad y Badr

أحمد: السلام عليكم
Ahmad: as-salâmu ‘aláikum
بـدر: وعليكم السلام
Badr: wa ‘aláikum as-salâm
أحمد: هـذا أخـي، هو مدرس
Ahmad: hadzâ aj-î, huwa mudárris
éste es mi hermano, él es maestro
بـدر: أهلا وسهلا
Badr: áhlan wa sáhlan
hola (=encantado)
أحمد: هـذا صديقـي، هـو مهـندس
Ahmad (con su hermano): hadzâ sadîq-î, huwa muhándis
éste es mi amigo, él es ingeniero
الأخ: أهلا وسهلا
al-aj (el hermano): áhlan wa sáhlan
أحمد: مع السلامة
Ahmad; ma‘a s-salâma
adiós
بـدر: مع السلامة
Badr: ma‘a s-salâma

y otros recogidos en esta dirección:

Práctica adicional de la séptima lección

2011-12-16T14:55:00.000-08:00

Descárgatela aquí

(también encontrarás el mismo documento con las respuestas a las dos actividades propuestas)

Y además... un vídeo en el que verás la letra ghayn, aunque en una grafía un tanto excepcional para la posición que ocupa:

BECAS ALDADIS 2011

2011-12-15T05:20:00.000-08:00

Aldadis ha emitido una convocatoria de concesión de becas para cursar estudios de árabe en centros docentes de países árabes en 2011. La convocatoria está dirigida a estudiantes de árabe en Escuelas Oficiales de Idiomas, a estudiantes de filología árabe, a estudiantes de traducción e interpretación con árabe como lengua b, y a titulados superiores y/o licenciados en los estudios mencionados. La inscripción se abre el día 15 de diciembre de 2011 y finaliza el 20 de diciembre de 2011.

Toda la información en www.aldadis.com

Práctica adicional de la sexta lección

2011-12-04T14:13:00.000-08:00

Si clicas aquí, podrás descargarla.

Recapitulando la sexta lección

2011-12-02T23:32:00.000-08:00

Letras que hemos visto:

Cuando pruebes a escribir esta letra, puede que te vaya bien seguir las indicaciones de esta página web.

مثلث

مثل

ثمن

Esta última letra tiene una forma muy parecida a otras letras que hemos ido viendo, son las que parecen una especie de plato, también se las conoce como letras con diente. Aquí encontrarás algunas observaciones sobre estas letras y sobre cómo reconocer otras que hemos visto ya y que a veces se distorsionan un poco en textos impresos o en páginas web.

Práctica adicional de la quinta lección

2011-11-28T01:39:00.000-08:00

La encontrareis en este enlace.

También copio aquí dos lecciones de islamopas: en la primera sale una de las letras que hemos visto en el quinto tema:

Note

This lesson is related to the previous lessons, please refer to them first >>>
throughout this lesson you can always listen to how the words are pronounced by clicking on this image .

In this lesson we will take the the shadda and three consonants :

'F' =

'SH'=

'Kh'= .

1) Shaddah

Shadda is not a letter of the alphabet, it is just a mark written above a consonnant to indicate that it is stressed twice in the pronunciation of a given word.

Note: The fatha or dammah is written above the shadda while the kasrah is written below it or below the consonant:

'With fatha' =

'With damma' =

'With kasrah' = .

Check this:

Now we move to today's consonants:

As we mentioned in the last lessons the letters take different shape based on their position in the word.

Practice:

1) case of

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

2) case of

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

3) case of

Note: the picture below explains how we pronounce the letter

It is pronounced from the front of the throat

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

Reading exercise:

Writing exercise Join the letters below as in the following example:

Summary

All the letters are connective (change shape in order to connect to the letter following them).

Shadda occurs in uttering two consecutive syllables , the first of wich ends in a consonant and the second starts with the same consonant.

The following tables summarizes the various forms of the letter in different positions in a given word:

	Medial		Final
	After non-connecter	After connector	After non-connecter	After connector
F
SH
KH

Note:When at the end of the word and after a non connecter, all these letter take the basic shape .

En la segunda hay un repaso general:

this lesson we will take four consonants:

'Hamza'=
'Waw'=
'Ya'=
'L'=	.

Note:

When hamza is used with kasrah it is written in this way
In lesson1 we dealt with and as long vowels, and they didn't carry the markers of the short vowels ( fatha , damma , kasra )

The following tables summarizes the various forms of the letter in different positions in a given word:

Initial Medial Final

After
non-connecter After
connector After
non-connecter After
connector

Practice:

1) case of Hamza

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

When preceded by a long vowel or sukun the final hamza (when it is at the end of the word) is written on the line like this :

**After Long Vowel**

**After Sukun**

2) case of

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

3) case of

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

4) case of

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

Below is how the consonant is written with long vowels:

Note the slight change in the appearance with the long vowel aa :

One last thing in this chapter is the definite article:

The definite article in Arabic is prefixed to the noun or adjective it modifies.But it is prononced in two different ways:

when it is written as in this word (means: the door),it is prononced "Al" .
Note the sukun on top of ""
when it is written as in this word (means: the house).
Note the absence of sukun on top of "" and the shadda on the consonant which follows the definite article, In this case the "" is not prononced.

These examples will make this clear:

**Moon article**

**Sun Article**

Reading exercise:

Writing exercise Join the letters below as in the following example:

Summary

This lesson was a bit long but Congratulation that you've come this far.And remember that after few easy lessons you will master the arabic alphabet(In shaa ALLAH).

Among today's consonants only is connector.

The definite article can be written in two differen ways:

: is called moon article and is used with 14 of the alphabets
:is called sun article and is used with the other 14 of the alphabets

In sha ALLAH in lesson 9 we will show when we use the sun article and when we use the moon article.

Diálogo con audio y un vídeo

2011-11-26T02:31:00.000-08:00

El diálogo por cortesía del blog Lenguarabe

خالد: السلام عليكم
Jlid: as-salmu ‘aláikum
خليل: وعليكم السلام
Jalîl: wa ‘aláikumu s-salm
خالد: إسمي خالد، ما ٱسمك؟
Jlid: ismî Jlid, m smuk(a)?
mi nombre es Jlid, ¿cuál es tu nombre?
خليل: إسمي خليل
Jalîl: ismî Jalîl
mi nombre es Jalîl
خالد: كيف حالك؟
Jlid: káifa hluk(a)?
¿cómo estás (=káifa l-hl)?
خليل: بخير، والحمد لله
وكيف حالك أنت؟
Jalîl: bi-jáir(in), wa l-hámdu lillh,
wa káifa hluk(a) anta?
bien, al-hámdu lillh, ¿y cómo estás tú?
خالد: بخير، والحمد لله
Jlid: bi-jáir(in), wa l-hámdu lillh / bien, al-hámdu lillha

escuchar el audio:
http://lenguarabe.blogspot.com/2009/10/dialogos-1.html

al qaf wal ba

2011-11-24T02:02:00.001-08:00

En este blog tan interesante (http://wgaw.blogspot.com/2009/10/how-to-read-write-arabic-20-qaaf.html) otra vez he encontrado información valiosa sobre una letra.

Writing Qaaf

The differences are small between Qaaf and faa. They are both the same shape, but whereas faa has one dot on top, Qaaf has two dots on top. Also with Qaaf its tail goes below the line when writing the independent and final versions of the letter, like so:

independent

initial

medial

final

NB. for a full explanation of why there are four versions of the letter Qaaf, click here
NB2. the pink colour indicates a connection with another letter, either before or after Qaaf.

Now see if you can find the letter Qaaf in the images below:

Independent

Initial

Medial

I love this sign:

Final

En cuanto a la letra "ba'", he encontrado información en esta página:
http://aprenderaljamiado.blogspot.com/

Es esta:

Alfabeto árabe. Letra ba

Su sonido equivale al de la b española.

Va unida siempre a la consonante que le sigue.

Se une a la consonante que le precede, siempre que esta no sea alif, ra, dal, wau o las letras que son idénticas a éstas y llevan un punto encima.

En este enlace podeis leer información y escuchar esta letra.

En este enlace teneis indicaciones sobre cómo NO hay que escribir esta letra.

También podeis encontrar esta letra en el siguiente vídeo, que explica cómo leer en árabe:

Por último, otra lección de islamopas.

In this lesson we will take the four consonants

'B'=

'T'=

'K'=

'M'= .

As we mentioned in the last lesson the letters take different shape based on their position in the word.

Practice:

1) case of B

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

2) case of T

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

3) case of K

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

4) case of M

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

Note:Sukun is the absence of vowel so these two words are alike:

Reading exercise:

Writing exercise Join the letters below as in the following example:

Summary

As you may notice all this consonants are connective (change shape in order to connect to the letter following them)

Another thing is that b is written like t and is differentiated only by dots (one dot under b, two dots above t)

k at the end of the word can be written in two ways or but the latter is used most commonly used in the holy Quran

This table summarizes the various forms of the letter in different positions in a given word:

	Medial		Final
	After non-connecter	After connector	After non-connecter	After connector
B
T
K
M

Note:When at the end of the word and after a non connecter, all these letter take the basic shape

Práctica adicional de la cuarta lección

2011-11-18T23:17:00.000-08:00

La encontrarás clicando aquí.

tercera lección

2011-11-17T01:58:00.001-08:00

Aquí teneis imágenes bastante aclaratorias sobre las letras
ت ع
. Están extraídas del blog wgaw.blogspot.com:

http://wgaw.blogspot.com/2009/01/how-to-read-write-arabic-o3-taa-18o3.html

http://wgaw.blogspot.com/2009/07/how-to-read-write-arabic-18-ayn-o4o9.html

Initial

Medial

Final

As you now know there are six letters which never connect to the following letter. In this sign for the youth hostel the ‘taa’ follows a non-connector and so takes the independent form like this;

TASK 1: find two alif's and three 'baa's in the photo above

Examples
We can now join 'taa' with 'baa' and almost write the word bait [bay-t] meaning house. The letter which sits between the 'baa' and the 'taa' is a ‘yaa’ which we will cover in a later lesson.

Here’s the signpost for 'Bait al Qur'an', (House of the Qur'ans), a private collection of illuminated antique Qurans, open to the general public and located in Bahrain, opposite the Diplomat Hotel and National Museum.

In the word 'bait' we write three letters:
1. baa, initial form; because it starts the word
2. yaa, medial form; because it follows on from and connects with the letter baa
3. taa, final form; because it ends the word

Examples of the Letter 'taa':

Initial
In the two examples below, 'taa' starts the word:

Medial
Below are a couple of examples of the letter 'taa' placed in the middle of a word.

TASK 2: How many alif's can you find in the photos above? In what form do they occur; initial, medial or final?

Final
In the following example taa is written in the final form and can be found at the end of the word ‘Next’.

Independent

TASK 3: find the initial, medial and independent forms of the letter, 'taa' in the photos below:

Overview
1. The third letter of the Arabic alphabet is called taa
2. The are four different forms of the letter taa; independent, initial, medial and final
3. The letter taa changes its form depending on its location in the word, but the basic structure is always the same; two dots above the line and at least one vertical line above the line.

En este enlace podeis leer información y escuchar esta letra.

Initial

Medial

Final

Independent

Initial
To start the word, or following a non-connector {see wgaw blog archive: o8/o3}

Medial
When Ayn appears in the middle of a word

Final
When Ayn is the last letter in a word

In this case, Budaiya, one of the suburbs of Manama in Bahrain

and in this case, Adfa or PAY

Independent

Hide & Seek

See if you can find the letter Ayn in each of the photos below:

Práctica adicional de la tercera lección

2011-11-11T00:33:00.000-08:00

Para acceder, pulsa aquí.

Práctica adicional de la segunda lección

2011-11-05T02:19:00.000-07:00

Recapitulando la segunda lección

2011-11-03T04:41:00.001-07:00

En esta página, al final, encontrarás un vídeo sobre cómo escribir kaf, lam y mim.

Aquí teneis una lección para practicar con estas 4 letras: d r n s.

Es de la página www.islamopas.com

Note: throughout this lesson you can always listen to how the words are pronounced by clicking on this image

In this lesson we will take the four consonants

'D'=

'R'=

'N'=

'S'= .

We start with an Example:

Observation:

The shape of these letters ( and the rest of the alphabets ) changes depending on their position in the word, whether:
- in the beginning of the word (initial);
- in the middle (medial);
- or at the end (final).
( N ) and ( S ) change shape in order to connect to the letter following it, they are connective consonents, whereas(D) and (R) are non-connective.

So let's summarize using this two tables and then move to the practice:

In the case of non-connective letters:

Initial Medial Final

After
non-connecter After
connector After
non-connecter After
connector

D

R

In the case of connective letters:

Initial Medial Final

After
non-connecter After
connector After
non-connecter After
connector

N

S

Practice:

1) case of D

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

As you may have noticed the long vowels are written as follows:

	After non-connecter	After connector
aa
uu
ii

2) case of R

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

The absence of vowels in a word is called Sukun and is transcribed "a small circle" on top of the word

3) case of N

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

One last thing to note is that when the long vowel ii is in the middle of the word it is written as follows:

	After non-connecter	After connector
ii

4) case of S

a)in the begining of the word:

b)in the middle of the word:

After a connector

After a non-connector

c)at the end of the word:

After a connector

After a non-connector

Reading exercise:

Writing exercise Join the letters below as in the following example:

Summary

Congratilution ! you have completed the most difficult lesson in this tutorial, and in shaa'ALLAH the rest of the tutorial will seem very easy.

we covered two basic things in this lesson:

The shape of the letters changes depending on their position in the word (this includes the long vowels).
The absence of vowel is called sukun.

This table summarizes how the long vowles are written:

	Medial		Final
	After non-connecter	After connector	After non-connecter	After connector
aa
uu
ii

A la segona lliçó també hem après aquestes lletres:

ف

ح

ه

Intenta llegir aquestes paraules (les pots escoltar):

فيل (elefant)

مِلْح

نَحْنُ

حَمّام

bany nosaltres sal

tot això ho trobaràs en aquesta web.

I aquí tens un vídeo amb una de les paraules que hem après:

Y aquí teneis unas muestras del uso de la letra "د" en la vida cotidiana:

La primera, una pintada culé en Marrakech.

Fue publicada en La Vanguardia y la tomó Jose Luis Ros Pérez en un viaje a Marruecos. En un muro cualquiera del centro de la ciudad de Marrakech, "un forofo azulgrana local dejó esta pintada donde declara su amor por el Barça". Debajo de las siglas FCB, está escrito en árabe "siempre". El guía del viaje aparece en un rincón de la foto.

La segunda, este vídeo del programa افتح يا سمسم (Barrio sésamo). Por cierto, la palabra que se repite quiere decir "entrada":

La tercera, también es del programa افتح يا سمسم (Barrio sésamo):

La cuarta, es un efecto publicado en la web en el que puedes jugar a acercar el ratón a la persona y observar el efecto (tienes que fijarte en la camiseta de la persona).

Práctica adicional de la primera lección de Al-Ayn

2011-10-28T00:40:00.001-07:00

Puedes encontrarla clicando encima de este enlace.

Para practicar

2011-10-26T19:50:00.001-07:00

Pon cada palabra en el contenedor correspondiente a su significado...

Para empezar a jugar, tienes que clicar "START" y luego "PROCEED". SUERTE!!!!

(Si quieres verlo todo aún más grande, clica debajo del dibujo, donde pone "Click here for full screen version")

Click here for full screen version

Recapitulando los primeros días

2011-10-10T07:48:00.002-07:00

-1. Hemos comentado algunas particularidades del sistema de escritura árabe

La escritura árabe es una escritura ligada y cursiva, más que una sucesión de caracteres individuales. Además de otras consecuencias, esto implica que la forma de la letra está influida por la posición que ocupa en la palabra.

las vocales cortas no se transcriben en la mayoría de libros y publicaciones, sino que han de deducirse del contexto. Esta situación se ve aliviada con el hecho de que las lenguas semíticas ponen la mayor parte de su significado en consonantes y vocales largas, que sí son transcritas.

Se escribe de derecha a izquierda; no tiene mayúsculas y no se permite la división de la palabra a final de renglón

(más información AQUÍ)

2. -Hemos aprendido las primeras letras (si clicas encima, podrás escuchar el NOMBRE de cada letra):

م

س

ل

خ

ر
(consejos sobre cómo escribir esta letra)

ن
f) (consejos sobre cómo escribir esta letra)
(consejo para hacer bien el final de la letra)

(consejo sobre cómo escribir las letras de este tipo)

alif
(consejo sobre cómo escribir la letra alif)

Estos sonidos y otros más (lectura de palabras enteras y frases) podrás encontrarlos en esta página.

Y aquí encontrarás todavía más información.

Aquí teneis consejos sobre el material a emplear para escribir mejor las letras del alifato.

Aquí algunas consideraciones importantes para empezar a escribir las letras del alifato

PRINCIPIO DE CURSO

2011-10-05T01:21:00.001-07:00

Algunos enlaces útiles:

Presentación del alifato

La escritura árabe es fácil

Cómo escribir las letras paso a paso

A ver si puedes leer lo que pone en su camiseta

2011-06-08T20:35:00.000-07:00

Pulsa aquí

es un efecto publicado en la web en el que puedes jugar a acercar el ratón a la persona y observar el efecto (tienes que fijarte en la camiseta de la persona).

Verbos en presente en todas las personas

2011-05-09T05:16:00.001-07:00

Practica la conjugación del verbo ESTUDIAR (une cada pronombre con la forma adecuada del verbo)

Si lo prefieres, puedes hacer el mismo ejercicio con el verbo TRABAJAR

El mismo ejercico con el verbo VIVIR, HABITAR

HABLAR

IR

Ahora, escribe, mediante el teclado que aparece en la parte inferior del ejercicio, la forma adecuada del vebo

ESTUDIAR

TRABAJAR

VIVIR, HABITAR

HABLAR

IR

Un ejercicio muy completo: une para formar frases

OBSERVA LA CONJUGACIÓN DEL VERBO " Sentarse" EN PRESENTE

COMBINA ENTRE EL VERBO Y LOS PRONOMBRES PERSONALES

Escribe el verbo(جلس) en presente

Ahora con el verbo "ir":

OBSERVA EL VERBO EN PRESENTE

COMBINA ENTRE EL VERBO EL PRONOMBRE

Escribe el verbo(ذَهـبَ) en presente

Ahora con el verbo "estudiar":

OBSERVA LA CONJUGACIÓN DEL VERBO EN PRESENTE

COMBINA ENTRE EL VERBO EL PRONOMBRE

Escribe el verbo(درس) en presente sin usar vocales cortas

Conjuga los verbos contenidos en estas frases

y en estas

y en estas

la edad y los números del 11 al 100

2011-04-25T03:29:00.000-07:00

Primero puedes repasar los números del 1 al 10 con varios ejercicios:

Aquí tienes un ejercicio para recordar

Une cada número con su traducción

Este ejercicio es para practicar la escritura de los números

Escucha y escribe

Si ya has repasado bastante, vamos a ampliar con los números del 11 al 20:

Un ejercicio de memoria

Une cada número con su equivalente

Escucha y escribe

Vamos ya con las decenas:

Familiarización

Une cada número con su equivalente

Escucha y escribe

Aquí tienes unas explicaciones sobre cómo expresar y preguntar por la edad en árabe.

Y aquí un diálogo con audio

Por último, un cuentecito árabe del blog de Alfredo Juri que tiene que ver son los números del 10 al 100

LOS NÚMEROS DEL CERO AL CINCUENTA

NÚMEROS DEL 11 AL 19:

SE LLAMAN NUMEROS COMPUESTOS العدد المركّبة A LOS NUMEROS DEL 11 AL 19, PORQUE SE COMPONEN DE DOS TÉRMINOS, EL PRIMERO EL NÚMERO SIMPLE (DEL 1 AL 9) Y EL SEGUNDO EL NÚMERO 10.

Aquí tienes dos vídeos para repasar estos números:

LAS DECENAS

En este vídeo puedes repasar los números del cero al 20 y todas las decenas

LAS DECENAS SE FORMAN AÑADIENDO LA TERMINACIÓN ونَ O ينَ AL NÚMERO SIMPLE, ELIMINANDO LA ة . SON LOS MISMOS EN MASCULINO Y FEMENINO. VEAMOS LA SERIE DEL 20 AL 90:

عِشْرُونَ VEINTE
ثَلاثُونَ TREINTA
أرْبَعُونَ CUARENTA
خَمْسُونَ CINCUENTA
سِتُّونَ SESENTA
سَبْعُونَ SETENTA
ثَمانِيُونَ OCHENTA
تِسْعُونَ NOVENTA

3-NUMEROS COMBINADOS

PARA DECIR UN NUMERO COMBINADO POR UNA DECENA Y UN NÚMERO SIMPLE, SE DICE PRIMERO EL NÚMERO SIMPLE SEGUIDO DE LA DECENA, POR EJEMPLO EN VEZ DE TREINTA Y SEIS SE DICE SEIS Y TREINTA.

Cuando hayas repasado los números con los vídeos y la gramática, puedes jugar a este juego. Se trata de señalar cuál es el número que resulta de la suma que tienes arriba a la izquierda. SUERTE

Ejercicios centenas

verbos en presente en DUAL

2011-04-16T10:16:00.001-07:00

		Conjugación y traducción
3^a persona	Masculino
		يَسْمَعَانِ (ellos 2 oyen)

	Femenino
		تَسْمَعَانِ (ellas 2 oyen)

2^a persona	Masculino
		تَسْمَعَانِ (vosotros 2 oís)

	Femenino
		تَسْمَعَانِ (vosotras 2 oís)

1^a persona	Masculino y Femenino
1^a persona	Masculino y Femenino	نَسْمَعُ (nosotr@s 2 oímos)

CEREMONIA DEL TÉ

2011-03-24T08:50:00.000-07:00

Del blog de Fernando Sarría

Ceremonia del té de Ángel Petisme

CEREMONIA DEL TÉ

Tienen los bereberes la costumbre,
como anfitriones magníficos que son,
de obsequiar a sus visitantes
con una ceremonia misteriosa:
La primera infusión con hojas de té fuerte, sin azúcar,
es amarga y vivificante...
A la segunda, con las mismas hojas,
se le añade un poco de azúcar.
Es un sabor sugerente y acogedor.
El tercer té lleva mucho azúcar,
con lo que la infusión es cálida, sensual...
Amargo como la vida, suave como la muerte,
dulce como el amor.

Sin duda es una tradición que resume la propia vida
y nació de miles de horas de silencio y meditación
en las jaimas, frente a los infinitos
ocres de los desiertos.

No sé por qué me acuerdo de los pueblos del Sáhara
y Palestina, a estas horas que amanece en Bagdad
frente a los ventanales.
Los poetas somos así. A golpe de latido
una metáfora nos conduce a la otra. Una piel a otra piel.
Será porque estos días en que la muerte me va rondando
me siento como en casa, soy más feliz que nunca.
Amargo como la vida, suave como la muerte,
dulce como el amor.

Gracias Ángel

También puedes leer más información extraída de la web de Milford

Sahara
Los saharauis consumen principalmente té verde que importan de China.
La tradición saharaui se basa en calentar la tetera usando brasas. Ofrecen al invitado tres tés: un primero como resultado del primer hervor, un segundo, con mucha azúcar; y un tercero más espumoso tras escanciar varias veces el té de la tetera al vaso.
Los saharauis han desarrollado todo un simbolismo: el primer té es amargo como la vida, el segundo dulce como el amor y el tercero suave como la muerte

أنا أحب مصر

2011-02-24T04:28:00.000-08:00

Description	Clean-up volunteers in Tahrir.jpg English: Protesters and volunteers of all ages cleaned up Tahrir Square following Hosni Mubarak's resignation during the Egyptian Revolution of 2011, as a gesture of a new beginning. They wear t-shirts saying "I love Egypt" along with the date 25/01/2011, the first day of the revolution.
Date	12 February 2011(2011-02-12)
Source	Own work
Author	Sherif9282
Permission (Reusing this file)	See below.

Nasbook

2011-02-23T04:27:00.001-08:00

ما معنى قرطبة؟

2011-02-16T03:58:00.001-08:00

Toponimia

El significado etimológico del nombre de la ciudad ha sido largamente discutido en la historiografía no existiendo en la actualidad consenso al respecto. El primer nombre conocido para la población es el de Corduba otorgado bajo la forma de Colonia Patricia Corduba tras la fundación romana de la ciudad en el siglo I a.C. y que se supone anterior. Dado que la primera aparición de Córdoba en textos antiguos hace referencia al establecimiento de un puesto comercial fenicio en las inmediaciones de la ciudad se ha dado un posible origen semítico al topónimo. De este modo Qorteba vendría a significar molino de aceite, para algunos autores,^[5] o bien ciudad buena a partir de Qart-tuba para otros.^[6] Otras etimologías hacen referencia a la existencia de un asentamiento indoeuropeo anterior a la llegada de los fenicios considerando que la terminación uba es ampliamente conocida en Hispania significando bien colina o bien río.^[7

^{Más datos}

مع السلامة

2011-02-13T11:39:00.000-08:00

LLaüt

2010-11-14T14:07:00.000-08:00

	llaüt
	[1249; de l'àr. al-'ûd, íd., pròpiament 'fusta', que sonava com alaüd, d'on laüt, llaüt]
	1 m CONSTR NAV Llagut.
	2 m MÚS 1 Instrument de cordes pinçades en forma de mitja pera, unit a un mànec.
		2 pl En la classificació organològica moderna, nom donat als cordòfons composts en els quals la caixa de ressonància, amb cordal o sense, va unida a un mànec de longitud i amplada variables.
		3 f Llaütista.
	lla_üt. Del Gran EDiccionari de la Llengua Catalana

Falsos arabismos

2010-11-12T06:02:00.000-08:00

Almorrana: viene del griego [ref.]

Chaval: viene del caló [ref.]

Galimatías: viene del griego a través del francés [ref.]

Jalar: viene del caló [ref.]

Alfil, el elefante

2010-10-24T02:01:00.001-07:00

¿De dónde viene la palabra ‘alfil’?

3 de febrero de 2010

El árabe proporcionó una gran masa de vocabulario al castellano, la más importante después del latín. Pero su papel no se limitó a aportar su propio léxico patrimonial, sino que también sirvió de vehículo para conceptos y formas lingüísticas procedentes de otras culturas y lenguas con las que entró en contacto.

Este es el caso de alfil, que procede del árabe al ‘el’ y fīl ‘elefante’, tomado a su vez del persa pīl ‘elefante’, porque en el primitivo juego del ajedrez esta pieza era representada por dicho animal. En la imagen se puede ver un alfil del siglo XV con dos puntas en las que aún se pueden reconocer los colmillos. La hendidura del alfil moderno es un vestigio de esta antigua forma.

Como es sabido, el ajedrez se originó en la India. Desde allí se difunde a los países vecinos, incluida Persia, donde lo encontrarán los árabes, que lo llevarán hasta el Magreb y Al-Andalus. Al traer el juego también trajeron consigo las palabras para nombrar a las piezas. Nada más lógico.

[Blog de Lengua Española de Alberto Bustos, ¿De dónde viene la palabra 'alfil'?]

Elefantes, torres y alfiles

por Héctor Alvarez Castillo

Alfiles - Piezas en marfil, Italia, fin del siglo XI

En la obra de Borges existen diversas referencias sobre el ajedrez. En alguna oportunidad todos nosotros hemos leído los difundidos sonetos que le son consagrados en la heterogénea colección El hacedor y en más de una ocasión nos hemos encontrado con una mención dispersa en sus textos, pero, por lo que sabemos, para el autor de Ficciones nuestro juego no era más que un motivo estético, lejos de ser ámbito de práctica ludrica. El que su amigo Xul Solar dedicara algo de su tiempo a la creación constante del panjuego, basándose para ello en el ajedrez, debe haber sido una distinción importante para que el protegido de Caissa lograse ser un invitado recurrente a la fiesta borgeana. El prestigio intelectual, la historia que va a caballo de la historia del hombre y de la cultura, las formas y mutaciones de las piezas y sus nombres, pueden haber cautivado tempranamente la imaginación de nuestro autor. Sobre esto último vamos a hablar, aunque más no sea para destacar un fragmento de su obra.

Entre los meses de junio y julio de 1977, Borges dictó una serie de conferencias en el Teatro Coliseo de Buenos Aires sobre varios temas, cada uno de ellos infinito y a gusto del escritor. Estas charlas fueron reunidas por Roy Bartholomew y editadas en un volumen con el literario nombre de Siete Noches. Nos vamos a detener en la tercera, Las mil y una noches, donde desde la frase inicial nos declara que: "Un acontecimiento capital de la historia de las naciones occidentales es el descubrimiento del Oriente", esta afirmación da pie a la enumeración de momentos o hechos fundamentales de ese contacto. Entre ellos están las campañas de Alejandro el Magno, la leyenda que habla del vagar y las distintas idéntidades por las que pasa el conquistador, está Virgilio "palpando una seda estampada, de un país remoto", la Historia Naturalis de Plinio, el verso de Juvenal: "Ultra Aurora et Ganges", y está el regalo que Harun al-Raschid, Aarón el Ortodoxo, ofrece a Carlomagno:

"Le envían un elefante y esa palabra, "elefante", nos recuerda que Roland hace sonar el "olifán", la trompeta de marfil que se llamó así, precisamente, porque procede del colmillo del elefante. Y ya que estamos hablando de etimologías, recordemos que la palabra española "alfil" significa "el elefante" en árabe y tiene el mismo origen que "marfil". En piezas de ajedrez orientales yo he visto un elefante con un castillo y un hombrecito. Esa pieza no era la torre, como podría pensarse por el castillo, sino el alfil, el elefante."

En la Enciclopedia de Ajedrez, editada por Harry Golombek, en el artículo dedicado al alfil se aclara que en el antiguo chaturanga las piezas eran las cuatro armas de la guerra y que el elefante era el predecesor de nuestro moderno alfil, pasando su nombre de Pil a Fil o Al-fil, en su viaje de la India al mundo árabe, a través de Persia. En castellano, por directa influencia de la conquista musulmana y gracias a ella, se ha conservado el nombre, teniendo en otras lenguas latinas un leve cambio: Alfiere, en italiano, y Aufin, en francés. Más tarde, en este idioma se transforma en Fou, el loco, el bufón. En ruso, por otra parte, se mantiene la raíz mientras que en los países germánicos el sentido que se privilegia, lo que se ve en él, es su capacidad para atravesar con celeridad el tablero. Se lo denomina Läufer en idioma alemán y Looper en holandés. Otra mutación se realiza en el orbe anglosajón, tal vez por mediación de la fuerza vikinga; al original Pil se lo llamará Bishop, la mano derecha del rey y dignatario de la iglesia. La torre, la pieza que -como bien señala Borges- puede ser tomada por el elefante indio, remite al carro de guerra, a la cuadriga, a la ratha en su origen, rukh en Persia y para los árabes, modificándose para su comprensión al penetrar en Europa, transformándose en: Roc, Roche, Roque y Rook. En tiempos medievales de las Cruzadas, época de castillos y asedios, se divulga en las principales lenguas europeas: tour, Turm y torre. En ruso es ladia, antigua embarcación de guerra.

Alfiles escandinavos

Siglo XII

Siglo XIII

Silva varia es el constante entrecruzamiento del ajedrez con las más diversas ocupaciones, productos y expresiones del hombre. Siempre tendremos algo nuevo que decir, algo habrá para agregar; ésa es la suerte y parece ser la esencia del atractivo que el juego de los treinta y dos piezas y peones, sobre el tablero de infinitas noches y días, tiene sobre nosotros.

Para comunicarse con el autor: alvarezcastilloh@yahoo.com.ar

lo arabe y lo islamico

2010-10-17T03:13:00.000-07:00

Open publication - Free publishing - More islam

Verbos en presente

2010-04-16T21:01:00.001-07:00

Aquí tienes una tabla, publicada en la página de musulmanes andaluces, con un verbo (estudiar) conjugado en varias personas (ya iremos viendo las personas que faltan):

ana, yo	a-drus	estudio	أ دْرُس	أنـــا
anta, tú (m)	ta-drus	estudias	تـَــدْرُس	أنـتَ
anti, tú (f)	ta-drus-în	estudias	تـَــدْرُســين	أنـتِ
huwa, él	ya-drus	estudia	يـَــدْرُس	هُـــوَ
hiya, ella	ta-drus	estudia	تـَــدْرُس	هِــيَ

nahnu, nosotros/as	na-drus	estudiamos	نـَــدْرُس	نـَحْـنُ

Fíjate bien en los colores. Lo que está en rojo marca lo característico de cada persona (lo que hay que cambiar para que el verbo esté conjugado en tal o cual persona).

Por si acaso, aquí van unas explicaciones adicionales de ARABE MODERNO:

Presente

1. Para conjugar un verbo en presente hay que añadirle unas letras que se llaman "letras del presente". Las letras del presente son: ا-ن-ي-ت (son las que cambian en la tabla anterior, las que están en rojo)
2 .Siempre hay que añadir una de estas letras al principio del verbo.
3 .Las letras "del presente" varían según la persona del verbo.
4 .Algunas personas del verbo llevan letras del presente solo al principio y otros al principio y al final, pero jamás al final solo.

Aquí tienes otra tabla. En este caso, se trata del verbo "escribir" conjugado en todas las personas del singular

هـيَ	هـُوَ	أنْتِ	أنْتَ	أنـا
تَكْتُبُ	يَكـْتُبُ	تَكْتُبيــنَ	تَكـْتُبُ	أَكْتُبُ

Si examinamos bien cada persona de las anteriores podemos observar lo siguiente:

1. Que cada una de la personas del singular lleva una sola letra de "presente" al principio del todo.
2. La Persona "tú femenino" lleva dos letras al final del verbo a parte de la primera. Es decir, en esta persona hemos añadido tres letras: "la fija" (que es la primera letra) y dos al final.
3. También podemos observar que la primera letra del presente va en estos casos vocalizada con "fatha" y la siguiente siempre con "Sukun".

Intenta conjugar estos verbos en todas las personas de arriba y envíame la solución para ver si lo has hecho bien:

يَتَكَلَّم (hablar)

يَأكُل (comer)

يَعْرِف (saber)

يَعْمَل (trabajar)

Aquí tienes un vídeo de ampliación (con más verbos, pero sólo dos personas: la tercera singular en masculino y femenino):

Si ya los sabes, los puedes practicar en este ejercicio.

(hay más)

Expresar la noción de "tener" y "haber"

2010-03-20T14:35:00.001-07:00

En este apartado de "ARABE MODERNO" encontrarás teoría y práctica sobre este tema.

Singular, dual y plural

2010-03-18T04:21:00.001-07:00

¿Recuerdas la teoría sobre el dual?

Aquí tienes unos ejercicios de la página "Árabe Moderno" para practicar el dual:

Escribe el dual de las siguientes palabras

Ahora el de estas

También el de estas

Los pronombres personales

TEORÍA

La puedes encontrar en esta página.

Aquí tienes el repaso y compilación que ha hecho una estudiante de árabe en su blog Sherezade en apuros.

Ejercicio para unir pronombres aislados y afijos.

Y aquí tienes un vídeo-repaso de los pronombres (en inglés):

PRÁCTICA

1 Aquí tienes un enlace con tarjetas para repasar los pronombres y su equivalencia en castellano

2 En este ejercicio tienes que unir cada palabra con su traducción

3 Y en este tienes que usar las teclas para ver si recuerdas la escritura de cada pronombre en árabe

Pronombres posesivos

Puedes encontrarlos todos en esta página de al-Madrasa también en esta de Árabe Moderno

y aquí los tienes combinados con preposiciones

العائلة

2010-03-13T10:34:00.001-08:00

transcripcion:

أمّي، أمّي، أحبّ أمّي
أبي، أبي، أحبّ أبي
أمّي وأبي وأنا.. نحن العائلة
أختي، أختي، أحبّ أختي
أختي، أختي، أحبّ أختي
أمّي وأبي وأنا، أختي.. نحن العائلة
أخي، أخي أحبّ أخي
أخي، أخي أحبّ أخي
أمّي وأبي وأنا، أختي، أخي.. نحن العائلة
جدّتي أحبّ جدّتي
جدّتي أحبّ جدّتي
أمّي وأبي وأنا، أختي، أخي، جدّتي.. نحن العائلة
جدّي، جدّي أحبّ جدّي
جدّي، جدّي أحبّ جدّي
أمّي وأبي وأنا، أختي، أخي، جدّتي، جدّي.. نحن العائلة
نحن العائلة، نحن العائلة. هاي

Lugares en la ciudad

2010-03-10T22:03:00.001-08:00

Aquí tienes un enlace con tarjetas para familiarizarte con algunas palabras
(unas las hemos visto y otras no)

En este ejercicio tienes que unir cada palabra con su traducción

Y en este tienes que usar las teclas para ver si recuerdas la escritura de cada palabra en árabe

Por último, una explicación gramatical

Todo sobre el artículo

2010-03-09T02:11:00.001-08:00

En una entrada anterior tratamos el tema de las letras solares y las lunares.

El uso del artículo tiene otras peculiaridades:

En una entrada del blog Sherezade en apuros se explica muy bien.

البيت

2010-03-07T21:54:00.001-08:00

Partes de la sala

Partes de la cocina

Partes de la habitación

Partes del cuarto de baño

Adverbios de lugar

2010-03-06T00:31:00.001-08:00

Practícalos con un vídeo:mm

Adverbios de lugar

أنا الآنَ فوق

ana alan fauq

yo ahora estoy arriba

تحت

taht

abajo

أنا الآن أمام السُّلم

ana alan amamas sulam

yo estoy ahora delante de la escalera

خلف

jalf

detrás

شمال

shimal

izquierda

يمين

iamin

derecha

أنا الآن في الوسط

ana alan fil uasat

yo ahora estoy en el medio

فوق

fauq

arriba

تحت

taht

abajo

سأنزل

sa anzil

voy a bajar

(Gracias por compartirlo a LENGUA ARABE y Mutaryim)

O con un juego:mm

Está en PURPOSEGAMES

Interessant en temps de crisi!

2010-02-16T22:26:00.000-08:00

“La simplicidad es un tesoro infinito,

si no puedes alcanzar lo que anhelas
conténtate con lo que tienes.”

CONCURSO - TARJETAS PERSONALES مسابقة - بطاقات شخصية

2010-02-15T06:52:00.001-08:00

Femenino

2010-02-01T08:48:00.000-08:00

Un ejercicio de LENGUARABE para practicar.mm

Cantantes árabes

2010-01-28T07:14:00.000-08:00

Fairuz
Fairuz
Información personal
Nombre real	Nouhad Haddad
Nacimiento	21 de noviembre de 1935 (74 años) Yabal al Arz, Líbano
Ocupación(es)	Cantante, Actriz
Información artística
Género(s)	Música árabe
Período de actividad	1950 - Actualidad
Web
Sitio web	http://www.fairouz.com

Fairuz (en árabe: فيروز ), también escrito como Fairouz o Fayrouz, es una famosa cantante y actriz libanesa, considerada por sus admiradores como una leyenda viviente. Su nombre de nacimiento es Nuhad Haddad, nacida en la montaña libanesa Yabal al Arz, el 21 de noviembre de 1935. Su seguidores la llaman: La embajadora de las estrellas, La Embajadora de los árabes, Vecina de la Luna, y La voz de la poesía. Además es la cantante viva más famosa y querida de todo el Mundo Árabe. Su carrera se extiende desde mediados de 1950 hasta la actualidad.

Contenido

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Umm Kalzum
Umm Kalzum hacia 1968
Información personal
Nombre real	Fatima Ibrahim al-Baltagi
Nacimiento	4 de mayo de 1904 (Tamay az-Zahayra), Egipto
Muerte	3 de febrero de 1975 El Cairo, Egipto
Ocupación(es)	Cantante, Actriz
Información artística
Género(s)	Música árabe
Período de actividad	1920 - 1975

Fāṭima ʾIbrāhīm al-Baltāǧī (en árabe, فاطمة إبراهيم البلتاجي), más conocida por su nombre artístico Umm Kalzum (أم كلثوم IPA:/ʔumm kalθūm/), fue una cantante egipcia, nacida el 4 de mayo de 1904 y muerta el 3 de febrero de 1975. Su nombre se encuentra transcrito también como Oum Kalsoum, Om Kalsoum, Om Kolthoum, Om Kolthum, Oum Kalthoum, Umm Kulthum, etc. En la transcripción SATTS: ʾUmm Kalṯūm. Es la cantante más conocida y reverenciada en el Mundo Árabe; fue un auténtico fenómeno social en los años 50 y 60 y sus álbumes figuran entre los más vendidos en el mundo (unos 200 millones de ejemplares en total), en su mayoría en los países árabes. Se la conoció también como la Señora de la Canción Árabe (سيدة الغناء العربي, Sayyīdat al-Ginā' al-Arabi) y como el Astro de Oriente (كوكب الشرق, Kawkab aš-Šarq). Es considerada una de las "Grandes"" del canto árabe junto con Mohammad Abdel Wahab, Abdel Halim Hafez y Farid al-Atrash.

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Cheikha Remitti
Información personal
Nombre real	Saadia El Ghizania (árabe: سعدية الغيزانية)
Nacimiento	8 de mayo de 1923 Tessala (Argelia)
Muerte	15 de mayo de 2006 París (Francia)
Ocupación(es)	Cantante
Información artística
Género(s)	Raï
Instrumento(s)	Canto

Cheikha Remitti (árabe: شيخة ريميتي) (Tessala (Argelia), 8 de mayo de 1923 - París (Francia), 15 de mayo de 2006) era una cantante argelina de raï.

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Mil y un libros para asomarse al mundo árabe

2010-01-22T00:55:00.000-08:00

Puedes descargarlo aquí.

Del blog de la librería Baïbars:

Vida y obra de Ibn Jaldún

Ibn Jaldún, Abenjaldun, o Ibn Khaldūn; como se conoce a Abû Zayd Abdu l-Rahman ibn Muhammad ibn Jaldûn al-Haḍramî. Nació en Túnez el 27 de mayo de 1332 y falleció en El Cairo el 19 de marzo de 1406. Fue historiador, filósofo y se le considera el primer sociólogo.

Tuvo una carrera política compuesta de muchos cambios de señor (Túnez, Fez, Granada, Castilla…) y después de abandonar y traicionar a unos y otros y de haber fracasado en sus ambiciones políticas, fue perseguido y encarcelado.

Posteriormente dedicó su vida a la reflexión y al estudio de los hechos sociales, históricos y económicos de su tiempo. Para ello se acabó instalando en 1388 en el Cairo donde se dedicó a la enseñanza en varias Madrasas y especialmente en la universidad del Azhar.

El realismo adquirido a través de su vida política le proporcionó una visión crítica de los relatos históricos anteriores así como de las diferentes tradiciones y opiniones. Sus escritos manifiestan una gran independencia de espíritu, lo que le diferencia de los cronistas medievales. Tenía una gran tendencia a buscar la objetividad sin tomar partido moral, lo que se comprende viendo su trayectoria personal.

La obra principal de Ibn Jaldún lleva el título de “Libro de la evidencia, registro de los inicios y eventos de los días de los árabes, persas y bereberes y sus poderosos contemporáneos”. Está dividida en 7 libros. El primero de ellos es la Muqaddimah (Historia) y puede ser considerado una obra independiente. Los libros 2 a 5, cubren la historia de la humanidad hasta los tiempos de Ibn Jaldún. Los libros 6 y 7 cubren la historia de los pueblos bereberes y del Magreb. Su historia es, como el mismo afirma, una Historia Universal y abarca el análisis de historias de otros pueblos como asirios, hebreos, griegos y romanos.

Entre los aportes económicos de Ibn Jaldún se incluye el descubrimiento de la dinámica de los mercados. Analiza conceptos económicos fundamentales como: población, precio, beneficio, lujo, y formación de capital y los analiza en sus interrelaciones.

Para Ibn Jaldún la historia es el análisis de las civilizaciones, tanto en el aspecto externo a través del relato cronológico de los hechos, como interno mediante un análisis lógico e interrelacionado de los acontecimientos históricos, trazando incluso sus consecuencias en el presente y las tendencias de futuro.

Para la sociología es particularmente interesante su concepción sobre la existencia de un conflicto central (ciudad versus desierto). A raíz de su manera de analizar los conflictos sociales, los modernos sociólogos de la teoría del conflicto han demostrado un creciente interés en Ibn Jaldún.

Bibliografía

Historia del pensamiento en el mundo islámico 3. El pensamiento islámico desde Ibn Jaldun hasta nuestros días. Miguel Cruz Hernández. Ed. Alianza – 20€
El nacimiento del Tercer Mundo : Ibn Jaldún. Yves Lacoste. Peninsula – 15,15€
Ibn Khaldoun: Naissance de l'histoire, passé du tiers monde. Yves Lacoste. La Découverte – 14€
L'Islam : Avicenne, Averroès, Al-Ghazâlî, Ibn Khaldoun... Les textes fondamentaux commentés. Catherine Golliau, Roger Arnaldez, Rémi Brague, Mohammed-Hocine Benkheira, Ed. Tallandier – 19,95€
Ibn Khaldoun, un génie maghrébin: 1332-1406 ; Smaïl Goumezian. Non Lieu – 19,95€
Ibn Khaldoun : L'honneur et la disgrâce ; Jean Moshsen Fahmy. L’Interligne - 39,80€
Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, tome 2 : Les Dynasties Zîride, Hammadite, Almohade, Hafside et autres chefs indépendants ; Ibn Khaldoun, 605p. Ed. Geuthner – 33,30€
Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, tome 4 : Les Beni-Merîn - Table géographique - Index général. Ibn Khaldoun. Ed.Geuthner – 37,50€
Discours sur l'histoire universelle. Al-Muqaddima. Ibn Khaldoun. Sindbad – 36,60€

los días de la semana

2010-01-20T00:07:00.000-08:00

Son éstos (pronunciación egipcia):mm

Con eco y pronunciando todas las vocales:mm

Con vocabulario asociado:mm

Cantando:mm

Mohammed en los diferentes estilos de caligrafía árabe

2010-01-18T07:50:00.000-08:00

Árabe Básico 1-1 Palma

البيت بيتك

Plural regular

Letras solares y letras lunares

Fonética del alifato

Práctica adicional de la última lección de Al-Ayn

Para escuchar el alifato

FELICIDADES

Algunos diálogos para practicar

Mariam y Zainab

Nada y Huda

Ahmad y Badr

Práctica adicional de la séptima lección

BECAS ALDADIS 2011

Práctica adicional de la sexta lección

Recapitulando la sexta lección

Práctica adicional de la quinta lección

1) Shaddah

Practice:

1) case of

2) case of

3) case of

Initial Medial Final After non-connecter After connector After non-connecter After connector

Practice:

1) case of Hamza

2) case of

3) case of

4) case of

Summary

Diálogo con audio y un vídeo

al qaf wal ba

Alfabeto árabe. Letra ba

Practice:

1) case of B

2) case of T

3) case of K

4) case of M

Práctica adicional de la cuarta lección

tercera lección

Práctica adicional de la tercera lección

Práctica adicional de la segunda lección

Recapitulando la segunda lección

We start with an Example:

Observation:

Initial Medial Final After non-connecter After connector After non-connecter After connector D R

Initial Medial Final After non-connecter After connector After non-connecter After connector N S

Practice:

1) case of D

2) case of R

3) case of N

4) case of S

Summary

Práctica adicional de la primera lección de Al-Ayn

Para practicar

Recapitulando los primeros días

PRINCIPIO DE CURSO

A ver si puedes leer lo que pone en su camiseta

Verbos en presente en todas las personas

la edad y los números del 11 al 100

verbos en presente en DUAL

CEREMONIA DEL TÉ

Del blog de Fernando Sarría

Ceremonia del té de Ángel Petisme

أنا أحب مصر

Nasbook

ما معنى قرطبة؟

Toponimia

مع السلامة

LLaüt

Falsos arabismos

Alfil, el elefante

¿De dónde viene la palabra ‘alfil’?

lo arabe y lo islamico

Verbos en presente

Presente

Expresar la noción de "tener" y "haber"

Singular, dual y plural

العائلة

Lugares en la ciudad

Todo sobre el artículo

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